四合院是老北京一種極普遍的傳統(tǒng)住宅，也是古都風(fēng)貌中獨(dú)具特色的景觀。它不僅是一種磚瓦構(gòu)建的居住形式，而是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。北京的四合院代表著一個(gè)城市的肌理基質(zhì)所在，其中沉淀著豐厚的歷史內(nèi)涵。筆者從小生活在四合院，長(zhǎng)大后又拜于魯班門(mén)下學(xué)木工習(xí)古建，經(jīng)過(guò)實(shí)踐使我對(duì)建筑學(xué)有了較深的了解，并與四合院結(jié)下了不解的情緣。
北京的四合院在發(fā)展過(guò)程中，始終與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相連，其中也包括著中國(guó)傳統(tǒng)理念。由于在《易經(jīng)》中貫穿著一種陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)，它對(duì)四合院建筑的營(yíng)造方式產(chǎn)生了直接影響。《周禮·考工記》認(rèn)為:“天為乾、為圓，地為坤、為方”。“圓象征天上萬(wàn)象變化不定，方象征地上萬(wàn)物有定形”。北京的四合院建筑，正是以民居形式來(lái)體現(xiàn)地面的“四方”觀念。對(duì)于四合院中房屋、天井、門(mén)口等布局，古人有著許多說(shuō)詞和規(guī)范。
北京的四合院包括小四合院、中四合院、大四合院、變體四合院、三合院及大雜院等類(lèi)型。其房屋建筑主要由三大部分組成，即地基、墻體、屋頂。各部位所使用的材料不同，營(yíng)造方法也不一樣。老北京傳統(tǒng)四合院最大的特點(diǎn)是以木材做為房舍支撐物和骨架結(jié)構(gòu)，這就大大減輕了四周墻體的負(fù)重量。而有些房屋不用磚石砌成隔斷，采用了木制板壁和隔扇將間與間隔離，這種隔扇并不負(fù)重，只是為了使用上靈活方便。老北京的四合院建筑不但具有一定的科學(xué)性，還十分符合《營(yíng)造法》原理。在三大組成部分中，既權(quán)衡建筑物的比例，比重還保持了整體的平穩(wěn)性與互襯性。并以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧⒕?xì)的做工、優(yōu)美的造型來(lái)突出建筑體的壯觀及典雅之風(fēng)。
提到北京四合院的建筑結(jié)構(gòu)，木材在其中發(fā)揮了重大作用。《老子》曰:“九層之臺(tái)，作于累土”。累土成基意為根基實(shí)在，建筑物才能堅(jiān)固。做為房屋頂部主要支撐物的柱子要立于地基之上，所用木材須粗實(shí)且抗腐力強(qiáng)。而傳統(tǒng)的屋頂骨架主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，分成柁、檁、椽、枋等幾部分。柱子的作用是支撐大梁，梁是承負(fù)屋頂受力最大的橫向骨架，又叫“柁”。因?yàn)樗駲M跨在兩柱之間的一架橋梁，馱起上面很大力量而得其名。梁的造材很重要，料需粗實(shí)、堅(jiān)硬、有韌性。講究的人家多采用上乘的針葉樹(shù)，如黃松、黃花松等木料。名人府弟用金絲楠者非為少數(shù)，平民四合院用榆槐木者甚多。為了適應(yīng)北方夏天多雨冬季寒冷的氣候條件，北京四合院的屋頂多為人字形，使其達(dá)到排水迅速，隔溫保暖的作用。梁上有掛柱支撐二柁，三柁、上面又有檁子和椽子，木屋架成為一個(gè)階梯形。屋頂鋪上泥瓦后，從側(cè)面看像似山峰。
在四合院建筑中，古代先人們通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累了一套完整的木結(jié)構(gòu)制作工藝。為了使屋架牢固，匠師們采用了特殊方式將其各部位緊密聯(lián)在一起。斗、拱、昂、枋就是最常見(jiàn)的物件之一，這些部件在木結(jié)構(gòu)中起到了很重要的作用。斗是一尺見(jiàn)方形木塊，分為斗耳、斗腰、斗底三段，類(lèi)似古代量糧食的斗狀。中間鑿有方孔安放于柱子頂端。拱是安裝在斗上的一兩頭蹺曲似船形木方，即是一根長(zhǎng)木方，通過(guò)斗和拱中心傾斜下垂，其作用是前可挑檐，后可挑梁。枋用來(lái)連接分散的斗拱，使之成為一個(gè)整體，可保持屋架的穩(wěn)定。有了堅(jiān)實(shí)牢固的柱、斗拱、昂、枋，梁才能承擔(dān)起檁子及密集的木椽，使所有木屋架成為一個(gè)整體。
北京四合院建筑木結(jié)構(gòu)的制作和使用，不但具有實(shí)用性、科學(xué)性，更具有一種很高的藝術(shù)性。觀賞那些青磚磨縫、雕梁畫(huà)棟、飛檐斗山的四合院建筑制造工藝，處處都有一種誘人的魅力。
另外，四合院居室的門(mén)窗，隔扇等木裝修更是一種獨(dú)具民族特色的藝術(shù)杰作。古人在設(shè)定房門(mén)院門(mén)的方位、尺寸等方面極為講究。首先須按居住者身份、地位、職業(yè)確定門(mén)的形式和標(biāo)準(zhǔn)。《易經(jīng)》中將門(mén)的方位及尺寸分為財(cái)、病、商、義、官、劫、害、吉八種標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)“八字尺”源于工匠祖師魯班，如若違背八字會(huì)帶來(lái)不吉利。北京四合院房門(mén)式樣頗多，風(fēng)格各異。通常為上半部做成十字棱條或步步緊、套方木格，可裝玻璃也可糊高麗紙。下半部在門(mén)邊中裝門(mén)心板，門(mén)心板可刻上曲線花紋。四合院的門(mén)分風(fēng)門(mén)、院門(mén)、隔扇門(mén)幾種。屋門(mén)，隔扇門(mén)多用玻璃或窗格形式，而臨街的門(mén)和門(mén)樓都用板門(mén)。板門(mén)是用木板拼成的整體，為了結(jié)實(shí)耐用背后穿有木帶，以燕尾槽和銀錠扣連接加固，非常嚴(yán)實(shí)持久。板門(mén)一側(cè)邊的上下出頭做成門(mén)軸，插入上下坎門(mén)舀，開(kāi)啟自由。板門(mén)背后有木制門(mén)栓，人稱(chēng)“門(mén)插關(guān)”。此種門(mén)既擋風(fēng)又安全，以雙扇對(duì)開(kāi)居多。講究的人家還在木門(mén)上雕出花卉、盤(pán)腸、葫蘆等圖案來(lái)突出門(mén)的美觀性，還有將“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的楹聯(lián)直接刻于門(mén)上，黑漆金字的木門(mén)成為文化人家的一種時(shí)尚。如果再配上精致的門(mén)首，貼上門(mén)神，確實(shí)有種莊重威嚴(yán)之感。
說(shuō)到四合院的門(mén)，必然又牽扯到住宅的門(mén)樓和門(mén)道。門(mén)樓及門(mén)道是各家的門(mén)戶和門(mén)臉，它代表著主人的身份，地位與窮富，門(mén)樓的建筑形式備受人們的關(guān)注。無(wú)論是廣亮大門(mén)，垂花門(mén)，如意門(mén)或蠻子門(mén)豪華或普通與否，其在建造上都離不開(kāi)木結(jié)構(gòu)。而各種木活技藝均能在這里得到體現(xiàn)，最突出的部件是透雕的罩面板，講究的門(mén)樓觀賞性并不亞于院宅房舍。磚墻瓦頂，臺(tái)階木檐，厚重的街門(mén)，油漆彩繪的額枋及一雙石雕門(mén)礅在門(mén)前相守相望，使四合院的門(mén)樓更加絢麗多姿，肅穆莊嚴(yán)。
老北京四合院里居室的窗戶花樣繁多，造型美觀大方。為了采光和保溫，地面往上是磚砌的坎墻。一米坎墻之上到檁方是木制窗戶，窗子下半部以木框分幾等份，框內(nèi)安裝大玻璃。上半部是用木棱做成的各種窗格，有燈籠緊、套方、盤(pán)腸、亂劈柴、雙筆管、斜向眼等式樣，其造型十分優(yōu)美做工細(xì)膩精良。所有的框、邊、棱條均以榫卯結(jié)合，部件配合很得當(dāng)。為了通風(fēng)可做成上支下摘，或外加一層紗窗。精美的窗格，豪華的木門(mén)，雕梁畫(huà)棟的檐枋，使青磚灰瓦的四合院宅舍顯示出古色古香。
大凡有身份人家的四合院，室內(nèi)一般都不砌成固定隔斷，間與間多采用木隔扇分成小單元。這種形式拆啟自由，靈活方便，可以根據(jù)需要隨時(shí)變更空間。而精巧輕便的木隔扇又可做為一種特殊的室內(nèi)裝飾品，給人帶來(lái)一種舒適典雅之美感。因?yàn)楦羯扔卸嘧硕嗖实拇案瘢€鑲有玲瓏剔透的木雕花卉，每扇心板上或浮雕花紋，或附予彩繪。風(fēng)韻獨(dú)特的細(xì)木裝修，使居室氣氛充滿了溫馨與浪漫。
除此之外，四合院中的走廊、影壁、掛落屏風(fēng)及柱頭枋下的雀頭、花牙子，在制作上工藝也是十分的精湛，無(wú)論是格局或造型極具觀賞性。這些用木材制成的物件以其特有的形狀、體態(tài)，色彩和質(zhì)感構(gòu)成無(wú)數(shù)點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合，形成了四合院建筑造型藝術(shù)諸多內(nèi)容。也給人們的居住環(huán)境營(yíng)造出一個(gè)舒適、和諧、多趣的生活空間。
可以說(shuō)，在四合院建筑當(dāng)中，木質(zhì)材料的廣泛使用，表明其所具有的重要價(jià)值。它在房屋內(nèi)外裝飾方面，也發(fā)揮著很大作用。古代匠師們以巧奪天工的高超技藝，把木材制成居舍結(jié)構(gòu)及各種裝飾物，與磚瓦灰石結(jié)合成一體，營(yíng)造出世界罕見(jiàn)的民宅和殿堂。
如今這些蘊(yùn)含著古都?xì)v史和人文精神的傳統(tǒng)四合院，它就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜而無(wú)言的老人，引導(dǎo)著后人去追尋，感悟逝去的歲月中曾擁有的輝煌與燦爛。
