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四合院設(shè)計(jì)

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簡(jiǎn)化粗糙的寺廟建筑裝修

作者：lyy  發(fā)布時(shí)間：2014-10-29 14:56:07

          蒙古貴族統(tǒng)治者建立了一個(gè)疆域廣大的軍事帝國(guó)。這來(lái)自落后的游牧民族的統(tǒng)治，使兩宋以來(lái)高度發(fā)展的封建經(jīng)濟(jì)和文化遭到極大摧殘，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起了明顯的阻礙作用，寺廟建筑裝修發(fā)展也處于凋敝狀態(tài)，直到元世祖忽必烈采取鼓勵(lì)農(nóng)桑政策，社會(huì)生產(chǎn)力才逐漸恢復(fù)。忽必烈時(shí)，在金中都北側(cè)建造了規(guī)模宏大的都城，并由于統(tǒng)治者崇信宗教，使宗教建筑異常興盛。尤其是藏傳佛教得到元朝提倡后，不僅在西藏發(fā)展，內(nèi)地也出現(xiàn)了喇嘛教寺院。如北京妙應(yīng)寺白塔，就是都城內(nèi)一座喇嘛塔，系由尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計(jì)建造的。木架寺廟建筑裝修方面，仍是繼承宋、金傳統(tǒng)，但在規(guī)模與質(zhì)量上都遜于兩宋，尤在北方地區(qū)，一般寺廟建筑裝修加工粗糙，用料草率，常用彎曲木料作梁架構(gòu)件，許多構(gòu)件被簡(jiǎn)化了。這都反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋零和木材短缺而不得不采用種種節(jié)約措施。


　　山西永濟(jì)縣永樂(lè)宮是當(dāng)時(shí)一座重要道觀，現(xiàn)存中軸線上一組建筑全為元代遺物，正殿三清殿大木做法規(guī)整，較多的保存了宋代建筑傳統(tǒng)。永樂(lè)宮三座殿內(nèi)都有壁畫(huà)，藝術(shù)水平很高，是我國(guó)元代壁畫(huà)的典范。

 

 

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