激情开心婷婷,欧美日韩另类视频,99热在线观看精品,免费在线色视频,99精品久久99久久久久久,门事件精品视频在线观看

四合院設計

茶樓設計裝修您當前所在的位置:首頁 > 建筑文化 > 茶樓設計裝修

中式裝修中風水的發生和發展

作者:lyy  發布時間:2015-01-08 14:21:59

 “ 風水術 ”又稱“ 堪輿術”,它是我國古代一門博大龐雜的理論。 

《辭源》對“風水”的解釋是:“風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問,其范圍包含住宅、宮室、陵墓、村落、城市諸方面,其中涉及陵墓的稱為陰宅風水,涉及其他方面的稱為陽宅風水。 
《辭海》對“風水”是這樣解釋的:風水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳周圍的風向水流等形勢,能招致住者一家的禍福,也指做住宅,相墓葬之法。
我國的風水意識產生很早..椐現有資料推測,相地之法大約起源于原始聚落的營建。到了殷周時期,已開始有了文字記載相地活動。周滅商后,為了鎮撫東方,開始營建東周洛邑。在營建洛邑之前,亦僅復勘察卜問而后定。<<尚書·周書·昭浩>>詳細記載了此次定都的具體過程。可以說殷周是風水的孕育時期。
春秋戰國時期,社會、政治發生著急劇的變化,思想空前活躍,儒、法、道、墨、陰陽、八卦、五行等各種學說和主張爭奇斗艷,互相爭辯,形成了百家爭鳴的局面。同時戰國七雄爭霸,封建割據,競相筑城。這個時期出現的<<周禮>>、<<管子>>、<<考工記>>等著作,總結了城市建設經驗及選址理論。這些成果為風水術的形成奠定了理論和實踐的基礎。
秦漢是風水術形成時期。這個時期內,大規模的宮室營建為風水術的形成造成了物質前提,董仲舒的陰陽五行學說和孟喜、京房等人的易理論為風水提供了理論與方法。特別是東漢時期的神學影響下,在中式建筑裝修中各種禁異與迷信盛行。如“起宅蓋房必擇日”,“太歲頭上能動土”已成為陽宅建筑中的規則。此時,陰宅風水理論也漸漸形成,“死人歸陰,生人歸陽”的認識,葬人不僅要選風水寶地,而且要選良辰吉日的觀念,已普遍存在,成為風水術的內容。據司馬遷的<<史記·日者傳>>中所述那時的堪輿家(就是后世的風水先生)幾乎都是專職的。這個時期有關風水的專著有<<堪輿金匱>>、<<宮宅地形>>、<<周公卜宅經>>、<<圖宅術>>、<<葬歷>>等。秦漢時期,風水術已經完成了從實踐到理論的形成過程,因而也可以稱為風水學了。 
魏晉南北朝時期,是風水學迅速發展的階段。這一時期,政治黑暗,戰亂頻繁,人們普遍感到難于把握自已的命運,于是風水觀念趁虛而入,三國時魏國著名方士管輅,以占筮、相術、相驀著稱于世。又如晉代陶淵明的祖父陶侃,曾相信墓人的話,葬已故父親于臥牛地。這一時期,南北文化和外來文化處于大融匯狀態,玄學的興盛和山水美學的發展,把風水理論向前大大推進了一步。這一時期產生了大量的風水著作,如魏管的<<管代地理指蒙>>,南北朝王征的<<黃帝宅經>>等。 
風水術作為中國傳統文化的一部分,他發生、形成、發展于中原地區。隋唐以前,他主要流傳與黃河流域的中下游地區和長江兩岸地區。現在的客家地區,在當時處于相對封閉的狀態還沒有流入。跟隨著客家人的遷徙,中國古老的風水術也進入客家地區。解除海禁以后,風水術也跟隨著客家人的外遷,流傳到海到東南亞等地。 
上一篇:古典中式裝修配飾擺放藝術
下一篇: 古代建筑風水學的基本思想