四合院講究布局的整體性、對(duì)稱性。其建筑風(fēng)格在幾千年 四合院 營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)的積累下,在形式上,結(jié)構(gòu)、材料、施工方法上,形成了風(fēng)格各異的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。 四合院 的大門(mén)是最能彰顯主人身份的一個(gè)標(biāo)志。王府大門(mén)是四合院大門(mén)的最高形式。
進(jìn)入 四合院 大門(mén)后,映入眼簾的是前庭,有一排坐南朝北的房屋,通常被當(dāng)作主人書(shū)塾、賓客居住、仆傭居住或存放雜物的地方。二道門(mén)是 四合院 中裝飾得最華麗的一道拱門(mén),也是由外院進(jìn)到正院的必經(jīng)之地。
四合院 綠化很有講究,花草樹(shù)木、荷花缸、金魚(yú)池和盆景等是必不可少的。臥室的建造風(fēng)格,大都是古代建筑風(fēng)格,它不僅豐富了衣食住行的生活內(nèi)涵,同時(shí)也使人們之間搭建一個(gè)友誼、同情、理解、信任的橋梁,還可以讓人與人之間能產(chǎn)生和諧相處的生活氛圍,讓家更穩(wěn)定更有親切感。
四合院 是華北地區(qū)典型的傳統(tǒng)民居模式。居住在四合院的人們講究頗多,還有一種吊死鬼的說(shuō)法,門(mén)前如果栽種槐樹(shù),曾有槐樹(shù)上掉下來(lái)一種蟲(chóng)子,也會(huì)讓過(guò)路人惶惶不安。桑樹(shù)也不宜種植在門(mén)前,因它與“喪”同音。
四合院 代表了中華民族北方傳統(tǒng)民居風(fēng)格,它賦予了時(shí)代特征,早在遼代時(shí), 四合院 已遍地都是,歷經(jīng)金朝、元朝等朝代發(fā)展壯大,至明、清時(shí)期,逐漸形成了 四合院 營(yíng)造的國(guó)風(fēng)。