四合院是我國古老傳統文化的象征，其歷史悠久，最早可追溯到商周時期。經過了千百年的風霜演變，四合院在建筑學中有著舉足輕重的地位，也是現代風水學研究的主要對象。而北京四合院作為四合院中最具代表性的建筑，以其獨特的風姿馳名中外。  白鶴群：中華傳統文化專家、北京史地民俗學會常務理事，北京旅游集團書畫協會副秘書長，曾先后出版《北京的會館》、《老北京的居住》、《香山腳下話旗營》等20余部文學作品。  

        四合院，是華北地區民用住宅中的一種組合建筑形式，一種四四方方或者是長方形的院落，是漢族民居形式的典型。它在中國民居中歷史最悠久，分布最廣泛。早在三千多年前的西周時期，其形式就已初具規模，并以山西、陜西、北京、河北的四合院最具代表性。   提起四合院， 人們首先想到就是北京的四合院。自元代正式建都北京時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區和胡同同時出現了，千百年來，幾經滄桑的老北京四合院依然在向世人展現它的獨特的風姿。   四合院建筑， 是我國古老、傳統的文化象征。“四”東西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特征。它雖有一定的規制，但規模大小卻有不等， 有皇宮貴族居住的王府級別的四合院，也有市井百姓居住的小四合院。一般來說，北京四合院按其規模，大致可分為大四合、中四合、小四合三種。   四合院風水之大、中、小四合院空間分布   四合院規模不同，大小相差懸殊。但無論大小，都是由基本單元組成的。由四面房屋圍合起一個庭院，為四合院的基本單元，稱為一進四合院，如果圍合形成兩個院落即為兩進四合院，依此類推。北京大型四合院可多達七進、九進院落，除中路主院外，兩側還有東西跨院，可謂是“深宅大院”。大四合院都是府邸、官衙的用房，中型和小型四合院則是普通百姓的住所。除了四合院的規模以外，大門也是一處最能體現居住者身份地位和四合院風水文化的地方。  

       四合院大門的風水文化及裝飾物   門礅，也叫門枕石、石礅、石鼓。是北京四合院建筑中重要的組成部分，其作用是支撐正門和中門的門框、門檻和門扇的枕石；另一個作用是它具有很強的裝飾性，與門梁上的磚雕、彩繪相映成趣，顯示了房屋主人的門第和社會地位，同時，也給門面增添了幾分莊嚴、優雅與個性。   北京四合院的門礅代表著房屋主人身份、地位，如獅子型門礅代表的是皇族府邸；抱鼓型或箱子型獅子門礅象征著高級官員的宅院，而普通百姓所用的是門枕石或門枕木。   除了門墩以外，最能體現四合院等級的地方，就非大門莫屬了，它是中國傳統理念“禮”的體現。我們在日常生活中所講的“出身名門”“書香門弟”、“門當戶對”等名詞，都是對身份的象征。在中國古代，明確規定了不同爵位、品級的貴族宅院與大門的形式。  四合院大門最高等王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、隨墻門  、北京四合院住宅的大門，從建筑形式上可分為兩類，一類是由一間或若干間房屋構成的屋宇式大門，另一類是在院 墻合隴處建造的墻垣式門。設屋宇式大門的住宅，一般是有官階地位或經濟實力的社會中上層階級，王府大門為最高等級，其次是廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如 意門；設墻垣式大門的住宅，則多為社會普通百姓居住。所以，在胡同里，我們能看到四合院的大門形式、高矮各不相同。  

       介紹過四合院大門以后，不得不說的就是四合院內的影壁了，它與大門有互相陪襯、互相烘托的關系，二者密不可分。影壁也叫“照墻”、“南墻”，是正對著大門的屏障及裝飾。四合院影壁墻的風水文化及影壁墻的分類 影壁是北京四合院大門的重要裝飾壁面，雖然它只是一座墻壁，但由于設計巧妙、施工精細，在四合院入口處起著烘云托月、畫龍點睛的作用。人們在進出宅門時，迎面看到的首先是疊砌考究、雕飾精美的墻面和鑲刻在上面的吉辭頌語，之后再進入院內，影壁墻后面就是四合院內部環境。  四合院內部空間的風水文化抄手游廊是中國傳統建筑中走廊的一種常用形式。四合院內的游廊都是沿著院落的外緣而布置的，形似人胳膊和手形成的環的形狀，故名抄手游廊。。抄手游廊是開敞式附屬建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，觀賞院內景致。它是連接四合院中和垂花門的通道，垂花門內就是四合院主人的住所。  四合院內的空間分布及綠化環境  北京四合院極其講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。清代有句俗語形容四合院內的生活：“天 棚、魚缸、石榴樹、老爺、小姐、胖丫頭”，可以說是四合院生活比較典型的寫照。其實，不管是大戶人家還是普通百姓，四合院的生活，都代表的是一種生活方 式、一種傳統文化、一種回憶。   對這個風水有什么更想了解的一些知識，或者是有一些問題需要解答的，來好居網上說出自己的問題，我們會有專家為大家進行解答，繼續關注我們的家居風水問題。