以下是仿古裝修設計中雕刻古代四維介紹：

在我國古代雕刻圖案中，青龍、白虎、朱雀、玄武四圖案是二十八宿中四個不同方位天體的區分標志，被稱“古代四維”，也稱四靈、四象、四神、四獸等。

　　“四維”原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神，其起源與原始星辰 崇拜有直接關系。上古人們仰望天空將群星劃分為若干組團，并賦以人、物或神話的形象。把春天黃昏時南方的若干星星想象成一只鳥形，謂之朱雀；東方的若干星 星想象為一條龍，謂之青龍；西方的若干星星想象為一只虎，謂之白虎；北方的若干星星想象為龜蛇形象，謂之玄武。

　　“四維”均有吉祥之意。《瑞應圖》云：“舜東巡狩，黃龍負圖，置舜 前。”龍自古即是祥瑞之物，以至于成為皇權的象征；《風俗通義》云：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”白虎由于是力量的象征，同樣被人 們賦予辟邪的美好愿望；朱雀即鳳凰，被尊為鳥中之王。最初為東方部族所崇拜的圖騰，其狀如錦雞，五彩毛羽，生性高潔，飲必擇食，棲必擇枝。相傳鳳凰見則天 下太平，所以朱雀在古代的影響與龍不相上下，成為讖緯玄學的一個重要內容；洪興祖《楚辭補注》云：“玄武為龜蛇，位在北方故曰玄，身有鱗甲故曰武。”龜有 升仙的靈性，玄武形似龜而有蛇鱗，為龜蛇合體之物。

　　后來，“四維”之說因與漢代社會的思想意識密切相關而演變為四方之神， 被稱為四靈。《三輔圖》曰：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以證四方。” “四維”一方面是用來表示方位，另一方面則與太陽或（太陽鳥）、月亮（或玉兔、贍蜍）相組合，表示宇宙天體的運行輪回。朱雀為南方之神，玄武為北方之神， 青龍為東方之神，白虎為西方之神。分別代表東西南北四個方位，這為劃分天區，制定歷法，提供了比較科學的參照。再往后，隨著陰陽五行學說的流行，四維“鎮 四方，避不祥”的守護神職能更為人們所重視，并被賦予了更高的神性。

　　在古代“四維”具有廣泛的用途：天文家利用以正四時；輿地家利用以辨九 州；軍事家利用以定方向。《吳子•治兵》在論及三軍進止時說：“行必左青龍，右白虎、前朱雀、后玄武，招搖在上，從事于下”。更多的還是保留著保護平安， 避邪魔的守護神的宗教意義，故有“左龍右虎辟不祥，朱雀玄武順陰陽”。

　　古代關于“四維”的銅鏡、瓦當、紋博具、溫酒器及畫像磚、壁畫等為數不少，但在古代家具上卻不多見，因此有“四維”圖案的家具相對而言是較珍貴的。日前已知最早的代表是湖北隨縣擂鼓墩發掘的曾侯乙墓出土的漆盒子上二十八宿名稱及圖案。

　　有意思的是，四維在以后的演變中，命運多有不同。玄武經過出生、修煉等 人格化過程，最終成為武當道教的主神，尊為玄天上帝，在顯赫之位享受人間香火；青龍、白虎雖說也各自有自己的人格化過程，卻降為武當山各宮觀守山門的“門 衛”。因為是紅色的，為火之精，這在古代大都以木構建筑為主的廟宇中，實在是犯了忌諱。因而，朱雀只能是隱形的，象征性的出現。

以上是仿古裝修設計中雕刻古代四維講解，希望能對你有所幫助。