雖然這處古建是北京舊城外城重要的地標性建筑，它的存在確實可以勾勒出舊城的輪廓，但是目前原址復建已經不可能，“絕對不能造一個‘假祖宗’。面臨類似尷尬的古建筑還有不少。謝辰生先生坦言：“按照文物保護法，已經損毀的文物原則上不再復建。申請世界文化遺產必須是原汁原味的歷史‘遺物’，盲目復建不僅不能為現有古跡增光，反而可能出現相反的效果。一些文物保護專家認為，北京舊城格局保存完好，皇城區域內文化遺產眾多，北京還應該有反映整座城市文化、特點和建筑風貌的世界文化遺產，這就是北京城市中軸線。”文化遺產的核心價值是它所承載的文化，脫離了文化只盯著古建筑，而且是人為設定的某個時期、某種狀態的古建筑裝修，論來論去終究是隔靴搔癢。”北京市古代建筑研究所研究員王世仁認為，不同國家和民族遺產中所體現的真實性，可以用有形或無形的手段表現為不同的形式。
中軸線文化內涵涉及多個方面。就學科而言，它涉及哲學、美學、政治學和自然科學等；就其具體內容，涉及中華傳統文化、城市規劃與布局、古代建筑、城市空間的利用等。恢復古村原始面貌及自然形態。同時，以太行山系、黃河流域的清末民初古建為藍本，將周邊富于地域文化特色、瀕臨破敗、布局分散的古建，通過整體搬遷或原材料使用的方式集中復建，將陳家溝打造成集文化傳承、旅游觀光、影視基地、居民住所等多功能為一體的綜合文化產業創新核心之地。眾多石橋成為過往商客的必經之路。無數來自川東鄉村的山民與山貨，順著這些小橋踏入朝天門碼頭，連起了外面的世界。目前對于主城的古橋，只是作為一般文物點進行登記，也有的是區縣級文物保護單位，可大多數沒有明顯標志，就目前的情況來說，由于數量龐大，各地區情況不一，因此對石橋的監管有一定的滯后性。古城能夠經受住風雨的考驗，也與我們不斷的保護和修繕有著莫大的關聯。今天就讓我們跟著記者，一起去看看青磚古城墻的保護和修繕情況。作為文物保護單位也是在為城墻進行修繕，而作為我們市民，更應該相互監督，不要做出對古城墻任何破壞性的行為，共同來維護荊州這張形象名片。一邊記錄了創造了世界工業化、現代化、城市化發展奇跡的改革開放歷史，另一邊承載著千百年來形成的先秦文化、民系文化和海防文化。
保護這些具有悠久歷史的古村落、古建筑裝修和特有的民俗風情。她向記者表示，今年會不遺余力地為這項工作鼓與呼，希望有更多的深圳人共同參與并支持。其中有代表性的清代以前歷史建筑達9處：深圳最早的地面建筑遺存宋代龍津石塔、靜樂陳公祠、碧澗公家塾、義德堂陳氏宗祠、陳氏大宗祠、洪圣古廟、圣帝宮、觀音天后廟、圍頭井。沙井古墟居民還保留著比較傳統的生活方式，上香、玩醒獅、唱粵曲、拜洪圣公觀音、清明祭祖、自梳女等極富南粵風情的民俗別具一格。沙井古墟居民還保留著比較傳統的生活方式，上香、玩醒獅、唱粵曲、拜洪圣公觀音、清明祭祖、自梳女等極富南粵風情的民俗別具一格。北京龍順成中式家具廠等國家級非物質文化遺產保護單位進行了實地考察，對這些企業傳統手工技藝的傳承和保護情況進行了調研。山西南部早期建筑的類型包括以始祖文化為代表的炎帝廟、湯王廟、舜帝廟以及佛教、道教、原始宗教的道場等，這些古建筑裝修能屹立千年不倒跟當地百姓的信仰息息相關。對宗教信仰的虔誠和淳樸敬畏之心，使歷代百姓對其多次進行傳承和翻修。盲目復建只能為申遺減分。即使像西便門角樓存在部分遺址，另一部分位于西二環路南段，不能實施全面原址復建的，也不能盲目復建。東坡書院第一期維修工程包括東坡書院門樓、載酒亭、載酒堂、東西耳房、東坡祠、東西廡廊等建筑，按照使用傳統工藝、傳統材料的“四保持”原則，建筑外觀和形式以符合歷史依據和嶺南傳統建筑風格為標準，保持了書院真實的建筑形制、建筑結構，充分展示了東坡書院的歷史原狀。
尤其是一些國保級建筑，如應縣木塔等，耐火等級甚至低于4級，稍有不慎就會引發火災。同時，大多數古建筑裝修又建在遠離城鎮、經濟欠發達地區，不僅欠缺必要的滅火設施，而且距消防隊較遠，給撲救工作帶來極大困難。并不具備鋪設電氣線路的條件。但隨著開發開放，電氣設備大量增加，亂拉臨時電線的現象時有發生，甚至有些長期使用的電源線、電閘，直接放置于古建筑之上。一旦發生電路故障，后果不堪設想。最早是廠長奧斯登與工程師韓納的住宅，“是一排平房，后來用作招待所，現在被保護起來，空在那里了。”現在這座單位被列為省級文物保護單位，正在修葺。廠區內文保單位不少，因此此次公示明確要求，在歷史風貌區內，必須嚴格保護文物保護單位和歷史建筑的現有高度，不得變更。控制沿街建筑高度以保護歷史風貌區的沿街輪廓線。因為我國的古建筑裝修大多為土木結構，與西方的磚石結構不一樣，很難保護。作為清華大學建筑系的第一批畢業生，朱自煊曾師從梁思成。他把目前社會對文物的破壞分為兩種，建設性破壞和保護性破壞。把所有的怨氣都發泄到風水先生頭上，要不是看那么好的風水，它們的丈夫就不會外出做官，在家陪伴著妻兒，女人們一談起這件事，牢騷滿腹，于是決定共同對付這該死的風水先生。而該先生也受不了長期的虐待，于是對這幫女人們說，要丈夫回家陪你們，這不難，我可以幫你們。
讓我們對遠古石器時代的三水有了形象的認識。與此同時，這里祠堂聚集，猶如走進了祠堂大觀園；蘆苞胥江祖廟、獨樹崗洪圣廟，加深了我們對民間宗教的了解；讓他們對地方歷史文化有形象而具體的認識。同時，也可以把文物開辟成社區性景點，由政府撥款或地方籌款，安排專人看管，對附近社區的居民免費開放。有古文化遺址、古墓葬、古建筑裝修、古石刻等不可移動文物844處，有全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位35處。市、縣級文物保護單位146處。做到古為今用，古建筑裝修在經濟社會發展中發揮更大的作用，并加強相關法律法規的宣傳，傳承古建筑深厚文化內涵。多數古建筑裝修地處路遠偏僻的山群之中，不但平時管理存在困難，火災救援也面臨消防車無法開進、先進裝備難以發揮作用等限制。從保護古村落古建筑的角度出發不能進行拆除翻建，只能進行修繕。一般來說，房屋的維修應由產權所有人來做，對于文保單位、控保建筑等，文物部門會進行一定程度的補貼。這些基本是我國各地雀替的代表性作品，每個地方的雕刻手法和表現方式都各有特點，像安徽的雀替，就帶有文氣，人物雕刻堪稱一絕，人物面相表情細膩豐富，對人物和環境表現，手法均很簡練，常使用象征和夸張的方法。正脊中央放置了一頭雄獅，脊的前后磚雕塑龍鳳、花卉、垂脊均為飾有浮雕童子戲蓮和纏枝花卉圖案的磚塑。前面兩邊垂脊翹角飛檐，翹角下皆懸掛風鈴。文化大革命時期，這些磚塑的雄獅、鳥獸以及龍鳳都被搗毀。保留和繼承農村地區特有的文化和風俗，保護古村落逐漸成為共識。但保護古村落并不意味著不發展古村落，怎樣發展古村落呢？筆者認為，發展成影視拍攝基地帶動旅游業或是古村落發展的一條可行之路。需要像清遠青磚古村落這樣的拍攝基地，而清遠古村落也需要通過成為拍攝基地而提高知名度，帶動古村落的保護和發展。應當由產權所有者負責日常維護與修繕。文廣新局的工作人員表示，已經和產權所有者進行了溝通，愿意幫助其盡快修復倒塌房屋。
