對建筑與自然環境及人文環境關系的認識在古代稱為“堪輿之學”，亦稱“風水”之學。是應天地之道，合陰陽之理。它雖然有迷信色彩，但它是“探討、解釋自然現象與規律和人類生存空間關系的一門古代實用學術”，是集地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學、巫術等于一體的綜合性、系統性很強的古代建筑規劃設計理論，不失為我國古代建筑中的一個重要理論基礎。在北京傳統的四合院裝修中有一種最普通、最常見的圖案就是“步步錦”，這種圖案的基本線條是橫線和豎線，按一定的規律組合在一起，周圍嵌以簡單的雕飾。將這種裝修花紋冠以“步步錦”的美稱，反映出人們渴望不斷進取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。以八角或六角幾何圖形為基調的裝修欞條圖案，稱為“龜錦紋”或“龜背錦”。龜在古代是長壽的象征，用龜背紋作裝修圖案，有希冀健康長壽之寓意。墀頭是硬山房山墻腿子的總稱，其上部由冰盤檐、戧檐等部件組成，這是重點裝飾的部位之一，常飾以精美的雕刻。磚雕的題材有鶴鹿同春、子孫萬代、玩器博古、文房四寶、富貴牡丹、梅蘭竹菊、麒麟臥松等等。戧檐下依次設盤頭、梟混、爐口等線腳及荷葉墩，這組雕花盤部常用一個花藍墊花作為結束。吉祥的裝飾圖案，在北京的四合院中比比皆是，而且形式更加多樣，寓意更加豐富，人們用壽字或桃子圖案寓意長壽，用罄的圖形寓意喜慶或慶祝，用梅、蘭、竹、菊圖案借喻清高和超凡脫俗，用牡丹、玉蘭表現高雅富貴??等等。裝飾物在四合院建筑中起到了畫龍點睛的作用，極其豐富、強烈的反映出人們對人生的祈求與向往和對生活的熱愛之情，同時它也是幸福、長壽、富貴、志向的化身。而整個四合院也正是因為它的存在，更加顯示出智慧、樸素和民風習俗的美。北京四合院的文化是北京文化的一個重要組成部分。      夕陽西下，一抹殘淡的陽光柔和的灑在京城幽深的小胡同里。精致的四合院，黝黑的宅門，锃亮的門鈸，槐蔭下扯閑篇兒的老人，追逐頑戲的孩子，還有那遠處傳來漸近的略帶沙啞的吆喝聲?，使我們陶醉于靜謐與愜意之中。這小小的四合院在封建社會是以家族的倫理道德、宗法觀念、等級禮制、堪輿風水、對幸福人生的追求、向往和藝術美學為藍圖建筑起來的！是中國傳統居住建筑的典范。北京四合院的建筑裝飾具有極高的藝術價值和觀賞價值，它反映出中國傳統民居建筑藝術的成就。