中國(guó)建筑非常講究對(duì)稱，就拿最經(jīng)典的民居建筑四合院來(lái)說(shuō)，它就是由一條中軸線貫穿南北，各個(gè)建筑分布中軸線兩側(cè)。下面，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)四合院建筑的對(duì)稱美學(xué)。

　　對(duì)稱是指一種同形同量的形態(tài)，如果用直線把畫面空間分為相等的兩部分，它們之間不僅質(zhì)量相同且距離相等。從力學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)稱性的結(jié)構(gòu)形式，在建筑物的重力感，力的傳遞與支撐的關(guān)系中表達(dá)出建筑結(jié)構(gòu)的作用。對(duì)稱性與空間藝術(shù)形式合理地融合，使建筑結(jié)構(gòu)本身既富有美學(xué)表現(xiàn)力，又順應(yīng)力學(xué)規(guī)律，完成建筑適用、安全、經(jīng)濟(jì)和美觀的目的。

　　從文化的角度來(lái)看，在儒道釋的傳統(tǒng)文化氛圍中，中國(guó)文化講究中庸和諧。“中為適應(yīng)之謂，庸為經(jīng)久不渝之意。”在幾千年的演變中，逐漸演繹為不偏不倚、允當(dāng)適度之意。“中庸”的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對(duì)稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著中樞神經(jīng)作用。

　　這種關(guān)于中軸線的建筑空間意識(shí)，也體現(xiàn)在北京一般的四合院民居住宅中。中國(guó)人講究重倫守禮，維護(hù)等級(jí)與秩序。中國(guó)古代建筑只有充分滿足這些要求，才能最終與古代中國(guó)人傳統(tǒng)上按遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏，繼而按高下、尊卑、貴賤來(lái)處理社會(huì)人際關(guān)系的行為模式同步一體。因此，對(duì)稱建筑衍生出的主次、內(nèi)外等級(jí)的區(qū)別也可以用以區(qū)分人的等級(jí)，以維護(hù)階級(jí)社會(huì)的秩序。

　　在一般住宅四合院中，人倫關(guān)系反映在平面布局上。長(zhǎng)輩住上房，哥東弟西，女眷居后院不邁二門等等。而房間的功能關(guān)系就是人際關(guān)系以及各式人等在其中的活動(dòng)規(guī)律。一般在一組建筑之內(nèi)，正、倒、廂、耳、門、廳、廊、偏各房都各有等級(jí)，不得高于主。