過去四合院沒有現在建筑設計這么復雜，基本上房屋都是大開間，裝修也不需要貼瓷磚之類的。那時候四合院內部裝修，多是用碧紗櫥等活動家具進行空間區分，做成三開間或者是五開間。同時，活動的家具還可以隨時變動位置，讓室內空間可以產生不用的變化，以此不斷適應人們對居所的環境改變需求。

　　室內裝修最常見的一種叫碧紗廚。它是由若干扇隔扇組成的隔斷，設在進深方向前后柱間，起分間的作用。隔扇分上下兩段，下段由木板(稱為裙板和絳環板)和邊框組成，板面有素平的，也有做雕刻的，上段為欞條花格，組成很美的圖案。欞條是兩面做法，中間夾一層半透明的絹紗。紗或為乳白，或為淡青，或為碧綠，顏色既艷且雅，其上還可請丹青妙手題詩繪畫，詠梅頌竹，翰墨飄香，風雅備至，一樘木裝修，同時又是一件上乘的藝術品。碧紗廚中間兩扇可以開啟，在開啟的隔斷外面還附看一樘簾架，可在上面掛簾子。這樣碧紗廚既可以做分間的隔斷，又可以溝通相連的兩間房，還可以作為藝術品供人欣賞，可謂一舉三得。

　　如果三間房安裝兩樘碧紗廚，便可形成一明兩暗。有時需要兩間或三間溝通，作為客廳或起居室時，就可以采用另一種裝修——花罩。花罩在北京四合院內裝修中應用也是很廣的，它的種類很多，兩側各有一條腿(邊框)的，稱為幾腿罩;兩側各有兩條腿，并在其間安裝欄桿的，稱為欄桿罩;兩側各安裝一扇隔扇，中間留空的，稱為落地罩;上面的花雕沿邊框落至地面的，稱為落地花罩;通間布滿欞條花格，僅在中間留圓形洞口供人通行的稱為圓光罩，留八角形洞口的稱為八角罩;還有專門安裝在床或炕前面的，稱為炕面罩或床罩。軍的功能與碧紗廚不同，它雖然也可以使空間既分隔又溝通，但是以溝通為主，分隔為輔;碧紗廚則是以分隔為主，溝通為輔。花罩上面常做非常精細的木雕刻，大多數題材是歲寒三友、玉棠富貴、子孫萬代一類既吉祥喜慶，又易于構圖的民間傳統吉祥圖案。

　　室內另一種內裝修，叫做多寶格，又叫博古架，這是用不規則形狀組成的木格子，其上專門擺放古董玩器，工藝珍品。格子的形狀、大小一般按所擺設的器皿 形狀、大小而定。博古架也分上下兩段，上段為多寶格，下段為柜櫥，櫥里可以存放暫時不用的器皿。也有在下面放書，作為書格用的。博古架多見于書香門弟或殷實之家，它既可以做為裝修，又是重要的家具陳設。

　　四合院設計還有一種常見的內裝修，就是板壁。板壁，即板墻，是用木板做的隔墻，一般的板壁，兩面糊紙，只做隔斷用，講究的板壁，表面涂刷油漆或燙蠟，鐫刻名家書法字畫，紫檀色地子上透出掃綠鋟陽字，另有一番雅趣。

　　室內裝修做工都非常精細，用料也格外考究。好一些的內裝修，多是用楸木來做，再講究一些的則用楠木、樟木，最講究的要用紫檀、紅木、花梨等貴重木材。還有些人家，用優質紅松作心，花梨或紅木作皮，貼在表層，表面看來是紅木、花梨，但內里是不易走形的松木。雖非真材實料，但其工藝之細，要求之高是絕非多見的。

　　至于室內的家具陳設，那名堂就更多了，老北京人是很講究擺設的，如果家中襯整套硬木家具，那是很了不起的事情。既使有幾件像樣的家具也是很值得夸耀的，只可惜這些“老古董”逐漸被現代陳設所代替，留存下來的已經越來越少了。