中式瓷器裝飾的意境之美
1、空的意境體現——虛空
司空圖有《二十四詩品》道：“空潭瀉春，古鏡照神。”審美的心靈就如空潭，靜而無漣漪，于是才有空明，盎然的春意才能瀉落其中；又像那古雅錚亮的鏡子，照出世界的無邊神情，蘇軾有詩言：“君看古井水，萬象自在還。”心靈就像一淵寧靜澄澈的古井水。萬象在其中往還，天機流蕩，從容舒卷。空的境界才是自由的。
中國瓷器外實中虛的造型體現的是，幾千年來中國文明中“空”的意境。“空”的內涵容納的是老莊哲學，佛學和禪宗，是中國人生命精神的象征。正如朱良志所言：“中國藝術的極境如空谷幽蘭，高山大川之間的朵幽蘭，似有若無，也無人注意，在個闃寂的世界中，它自在開放，沒有人的干涉。”所以中國瓷器的意境更是一種心靈的意境。
2、圓的意境追求——圓融
圓道觀念在中國古典舞蹈藝術中有如舞者的“婉如游龍舉”“縱送游龍驚”，其進退往來呈圓弧線推移。圓道觀念表現在書法藝術上，如章法的左顧右盼，上下呼應，通篇氣脈通貫，筆法的無垂不縮。圓道觀念體現在瓷器的外形輪廓線上，首尾相連，整體連貫和諧。
中國傳統瓷器表現出來的連綿不斷、虛實開合、渾然一體、外實中虛的圓，承載的是道家“陰陽相融”“天人合一”的思想，儒家“中庸”“仁愛”的博大情懷，佛家“悲天憫人”的境界。中國傳統瓷器，是對充滿圓融生命境界的追求，是流動不息的生命精神之體現。
3、曲的意境表達——曲妙
司空圖《二十四詩品》有《委曲》一品：“登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香，力之于時，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩湫，鵬鳳翱翔。道不自器，與之圓方。”此品用莽莽太行山中的盤山曲道，朦朧霧靄中滑出的細泉，無意中傳來的幽幽花香，那纏綿悱惻，繞梁三日的曲調，靈性流動的水韻，高空盤旋的大鵬，來說明 “曲”之妙處。
“曲”展現的是一種美感，一種美學情趣。曲線最富優美感和運動感，它以活潑流暢的特征使視覺愉快，富于變化柔和圓潤，流暢舒展，而有彈性。曲線代表一種自然本有的節奏，是一種懸念，一種含蓄，一種形式上的豐富。曲線是柔和、溫雅的，反映了中國美學重視和諧的精神。
中式瓷器裝飾，極富韻味的自由曲線，均勻對稱，委婉曲折，剛柔相間，變化豐富，體現自然飽滿的意趣。其形體或凝煉古拙，或端莊雍容，或天然鑄成，從而產生自然協調、呼應有致、輕重有變、氣韻通暢的審美意識。故而，“曲”是通過婉轉委曲的傳達，產生優雅流暢的美感。
中國瓷器藝術重“曲”，還體現在以“行”“草”書入瓷的瓷器裝飾，唐代長沙窯，宋代磁州窯瓷器上，都有那婉若游龍，飄若驚鴻的“行”“草”書法。這些行草書法進一步豐富了陶瓷藝術中“曲”的意境。
4、自然韻味之美——韻致
中式瓷器裝飾，形韻源于自然，極具優雅韻味，這種自然韻味之美雖源于自然，卻超脫于自然，能潛移默化的感染人的情緒，給人以美的享受。
中式瓷器裝飾以靜態美為基調，給人以安靜寧和的意境之美。其造型對稱均衡，不強調動勢，而著重于靜態。追求“求正不求奇”以平實見長，不追求形式的奇特，而是以平易之中的深厚韻味博得人們的欣賞。
