第一部分 序言
《平洋千訣》為元代無(wú)極子所著。無(wú)極子,字云陽(yáng),號(hào)竺翁,無(wú)極為其道號(hào),乃康熙初年一代鴻儒蔣大鴻之師。蔣公著《地理辨證》,
首次用河洛八卦之理系統(tǒng)演繹了贛州三僚楊公千年秘不外傳的玄空風(fēng)水術(shù),開啟了探索玄空風(fēng)水之先河。數(shù)百年來(lái),席卷大江南北。其
釋演河洛之奧理,楊曾廖賴四大祖師之后,近代無(wú)人能及。諸多真知卓見,可師可從,一代宗師的歷史地位,不容質(zhì)疑!
惜其門人姜公子著《平砂玉尺辨?zhèn)巍芬l(fā)了一場(chǎng)風(fēng)水門派之爭(zhēng),相互攻訐,為蔣公始未料及,更非無(wú)極師之本意。又?jǐn)z于天律可畏,恐
所傳非人,故演繹地理“五經(jīng)”多隱而未發(fā),由此而導(dǎo)致玄空正法百二十家注釋。《仲山直解》、《地理辯正疏》、《玄空本義》、《地理
辯正揭隱》……是其所是,非其所非,莫衷一是!
唐宋元明數(shù)百年來(lái),三元玄空地理只在曾、廖二家私秘而授,師訓(xùn)之嚴(yán),行業(yè)慣性,“父子雖親不肯說”,也在情理之中。反思諸家,非其
所非者,不是客觀擇善而從,而是妄加攻訐指責(zé)。遺憾的是,攻訐者,自家學(xué)術(shù)之單見卻稀少,故更當(dāng)三思已過,何責(zé)人而不責(zé)已?風(fēng)水
行業(yè)的學(xué)術(shù)怪圈,本研易之謙卦,何以如此,實(shí)令人費(fèi)解!
縱觀歷史,宋代亞圣朱子倡理學(xué)心性。明末清初,受宋代理學(xué)思辨之影響,各術(shù)家盲目擴(kuò)大思辨玄學(xué)的理氣作用,引入河洛八卦之理,抽
象演繹,以中華古自然哲學(xué)的普遍性和涵容性,左右逢源,極具浪漫,論理空虛,洋洋萬(wàn)言,卻極不務(wù)實(shí)。若論指實(shí),往往心中無(wú)主。當(dāng)
代學(xué)術(shù)停留在引經(jīng)據(jù)典考證,而疏于臨場(chǎng)實(shí)踐。這種“言多空虛而行避于實(shí)”的心性理學(xué),用陰陽(yáng)五行似乎可解釋一切,一切又解釋不清,
嚴(yán)重阻礙了對(duì)楊公學(xué)術(shù)本質(zhì)的探索!