說起中式茶文化,伴隨著中華文化綿延數(shù)千年,中式茶文化發(fā)展至今,已經(jīng)發(fā)展成為一種藝術(shù),中式茶文化的發(fā)展,是隨著中華文化的崛起而逐漸發(fā)展起來,茶道文化作為一種修行道為宗旨的飲茶藝術(shù),做到品茶之道與飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮,是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境,是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道,是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。
茶道加入中國哲學的范疇,包含宇宙法則、終極真理、事物運動的總體規(guī)律、萬物的本質(zhì)或本源。道,有儒家之道、道家之道,有佛教之道、各家之道不盡一致。中國文化主流是“儒道互補”,隋唐以降又趨于“三教合一”。一般的文人、士大夫往往兼修懦道佛,即使道士、佛徙,也往往是旁通儒佛、懦道。流傳最廣,最具中國特色的佛教禪宗一派,便吸收了老莊孔孟的一些思想,而宋元明清佛教的一大特點便是融通懦道,調(diào)合三教;宋明新懦學兼收道、佛思想,有所謂“朱子道,陸子禪”之說;金元道教全真派祖師王重陽,竭力提倡“三教合一”,其詩云:“懦門釋戶道相通,三教從來一祖風”,“釋道從來是一家,兩般形貌理無差”。